Світ в фотографії

Головна » 2012 » Квітень » 6 » Храм-крематорий Пашупатинатх. Катманду, Непал.

---

16:26 Храм-крематорий Пашупатинатх. Катманду, Непал.

Продолжается, такой длинный и разнообразный - наш первый день в Непале! После рассвета, встреченного в Нагаркоте, мы  спускаемся в долину Катманду, чтобы начать свое знакомство с культурой Непала. Хоть мы и знали, что Непал для нас, европейцев, будет очень экзотичен, первое же место, куда мы приехали, вызвало у нас изрядный культурный шок.. Неудивительно, ведь это был комплекс храмов Шивы, Пашупатинатх. 1. Подъехав к лесистому холму, за которым располагается храмовый комплекс, мы прошли довольно обычный рынок с сувенирами, сделали пару фотографий  парка и, наконец, вышли к реке.. И попали в какой-то, совсем другой мир.   Конечно, мы видели до этого фотографии Катманду и этого места, в частности, но, как оказалось, видеть фото и побывать там на самом деле, все-же "две большие разницы"..  2. Здесь мы в первый (но не в последний) раз в Непале почувствовали собственную энергию, излучаемую тем или иным местом. На реке Багмати это был довольно мрачный, но наполненный силой фон. И неудивительно - это место принадлежит Шиве. В храм Пашупати - Шивы, стекаются сотни стариков-индуистов со всего Непала и из Индии, чтобы прожить здесь, в специальном приюте, последние недели своей жизни, быть кремированными на берегу священной реки Багмати и, по ее течению отправиться к новому, лучшему воплощению. Точный день смерти им предсказывают астрологи храма. 3. Вдоль западного берега реки построены помосты, на которых и раскладывают погребальные костры. Полный обряд, обеспечивающий лучшее воплощение, довольно сложный, на территорию самого храма не-индуистов не пускают и наблюдать можно только за заключительной частью церемонии. Пока мы находились у реки, мы видели несколько погребальных церемоний на разных этапах.. 4. Вот, перед тем, как уложить тело на погребальный костер, его несколько раз обносят вокруг, по часовой стрелке. 5. А здесь, родственники ждут уже заключительной части обряда.. Вопреки ожиданиям, люди, пришедшие проводить своих родных в последний путь выглядят вполне обычно - это вовсе не религиозные фанатики, а обыкновенные непальцы, которых мы видели на улицах. 6. На восточном берегу тоже можно увидеть храмовых служителей. Возможно, это те самые астрологи, которые предсказывают день смерти человека и его будущее воплощение? 7. Храм Пашупатинатх - старейший храм Непала и главное святилище Шивы в мире. Он впервые построен около 400 года нашей эры, с тех пор неоднократно перестраивался, возводились новые постройки.. Река, у которой стоит храм переживает не лучшие свои времена. Даже по набережной видно, насколько более полноводной она должна быть. Как и священный Ганг, Багмати страдает от своей репутации все-очищающей реки - кроме подношений и праха множества тел в реку попадает мусор и отходы.. 8. Шива-Пашупати -  не просто грозный разрушитель. Также он покровитель всех живых существ. В парке на восточном берегу реки множество обезьян, приходят сюда и другие животные - их здесь охотно привечают и кормят. Считается, что умершее в этом священном месте живое существо должно обязательно возродиться в виде человека, несмотря ни на какие проступки, отягощающие его карму.  9. На восточном берегу реки тоже находится множество храмовых построек, посвященных Шиве. 10. Вопреки своему внешнему виду, это не склепы. В каждом из них находится лингам [wiki] - символ бога Шивы, олицетворяющий, также в индуизме, единство мужского и женского начал. 11. Поднявшись наверх, мы оглядываемся назад и окидываем взглядом весь храмовый комплекс.. В Южной части видны белые башенки храма Раджраджешвари - богини знания. Здесь же дом ожидающих смерти.. На восточном берегу, прямо перед нами, храм Рамы. 12. Правее, напротив нас через реку - основное здание храма Пашупатинатх.  Судя по мешкам с песком и размытой лестнице, весной здесь могут случаться половодья. Не всегда Багмати выглядит пересыхающим ручейком, а иногда, возможно, и грозит разрушениями..? Здание, которое мы видим сейчас более новое - оно построено в 17м веке, взамен уничтоженного термитами старого храма, с которым связана такая легенда: По легенде, когда-то сам Шива, приняв обличье антилопы, решил побродить неузнанным по лесам на берегу Багмати. Но другие боги нашли его и, чтобы вернуть к его божественным обязанностям, догнали и ухватили за один из рогов. Рог обломился и Шива принял свой истинный божественный образ. Рог же, стал самым первым Лингамом. Ему поклонялись, но со временем, он был утерян. Позже, пастух, гоня стадо вдоль берега, с удивлением увидел, как одна из коров орошает землю своим молоком. Начав копать в этом месте, пастух вновь нашел утерянную реликвию, вокруг которой и было построено первое здание храма.. 13. Не знаю, на счет рога, но современные лингамы выглядят не совсем так. Сейчас это цилиндрические камни с закругленным концом и круглым, или квадратным основанием. Они установлены с соответствующие углубления в храмах. 14. Вдоль восточного берега Багмати, в ряд стоят еще 11 таких небольших храмов - можно заглянуть в них них, как в галерею :) 15. Здесь же, на восточном берегу расположились садху.  16. Это странствующие йоги, пытающиеся достигнуть высших миров при помощи марихуаны.. 17. За небольшое вознаграждение, они охотно позируют для фотографий с туристами и могут даже помочь с "макияжем" :) 18. Асис оказался не высокого мнения о садху - по-настоящему святые люди не должны так себя вести. И мы склонны с ним согласиться, тем более, что наш гид сам из рода брахманов! Тем не менее, это не помешало нам сфотографироваться с садху :) 19. Впрочем, вовсе не все святые и отшельники, которых можно встретить здесь, будут рады позировать для фотографии.. 20. Немного развеявшись, разглядывая пестрых садху, мы вернулись к основному храму и к реке.. 21. Здесь мы увидели еще один из этапов индуистского похоронного ритуала. На этой площадке тело окропляли чем-то, напоминающим молоко. 22. Напротив храма, через реку перекинуты мосты. По разные стороны расположены помосты для кремации представителей разных каст. 24. Еще выше по течению реки - пещеры, где живут отшельники. Некоторые имеют (по крайней мере снаружи) весьма обжитой вид..  25. В реке Багмати, также как и в Ганге совершают омовения. Несмотря на то, что это происходит выше по течению от крематория, чистота от такого омовения происходит, видимо, скорее духовная.. 26. Какие-то небольшие храмовые постройки виднеются и еще севернее, вдоль противоположного берега, но набережная здесь заканчивается дальше мы не пошли.. 27. Вид вдоль набережной с самой дальней ее точки. Трудно поверить, что это все происходит в том же самом мире, в котором мы живем каждый день.. 28. На обратном пути, мы заметили группу женщин, стиравших белье в Багмати, ниже по течению. 29. Говорят, когда-то так и изобрели мыло. Пепел, плывущий вниз по реке содержит щелок - важнейший компонент мыла. Здесь белье лучше отстирывается.. Бррррр. 30. Что-ж.. Первое знакомство с Непальской культурой оказалось, в своем роде, шоковой терапией.. Как ни странно, возможно, благодаря доброжелательным пояснениям Асиса, такое зрелище не вызвало у нас отвращения или брезгливости, а какое-то странное чувство выпадения из реальности. "Разрыв шаблона" - скажут интересующиеся НЛП люди и будут правы :) Что же нас ждало затем? Место намного более позитивное! После знакомства с мрачноватыми традициями непальского индуизма, мы отправляемся в буддийский храм, к ступе Боднатх - месту, пропитанному удивительно сильной и положительной энергией..  Ом Мани Падме Хум! :) Читайте об этом в следующей записи! :allworld4us

1 2 3 4 5 Переглядів: 2360 | Додав: chernov | Теги: непал | Рейтинг: 0.0/0

Всього коментарів: 0